Adán y Eva son figuras centrales en la narrativa de la creación en la tradición judeocristiana. Según la Biblia, Adán fue el primer hombre creado por Dios, y Eva fue creada a partir de una costilla de Adán para ser su compañera. Viven en el Jardín del Edén, un paraíso donde tienen todo lo que necesitan. Sin embargo, desobedecen a Dios al comer del fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal, lo que les lleva a ser expulsados del Edén. Esta historia simboliza temas como la inocencia, la desobediencia y las consecuencias de nuestras acciones. Es el inicio de nuestro belén que tendrá como figura central a Cristo, nuevo Adán y a María como nueva Eva. Ambos, redentor y corredentora redimen al mundo y lo salvan de sus pecados.

La historia de José y el faraón de Egipto se encuentra en el libro del Génesis en la Biblia. José, uno de los doce hijos de Jacob, es vendido como esclavo por sus hermanos y termina en Egipto. A pesar de las adversidades, José se destaca por su habilidad para interpretar sueños.

Cuando el faraón tiene un sueño inquietante sobre siete vacas gordas y siete vacas flacas, nadie puede explicarlo. José es llamado para interpretarlo y predice que habrá siete años de abundancia seguidos de siete años de hambre. Impresionado por su sabiduría, el faraón lo nombra gobernador de Egipto, encargado de almacenar grano durante los años de abundancia para prepararse para la hambruna. El final de la historia de José, con el perdón a sus hermanos y la instalación de estos en Egipto, explica por qué motivo estaban los israelitas en el país de los faraones en tiempos de Moisés.
Se representa en biga triunfal como gobernador de Egipto en alusión a cómo procesiona con el Paso Azul.

La historia de Moisés salvado de las aguas es un relato muy conocido que se encuentra en el libro del Éxodo en la Biblia. Según la narración, en Egipto, el faraón temía que los hebreos, que eran esclavos en su tierra, se volvieran demasiado numerosos y poderosos. Para controlar esta situación, ordenó que todos los recién nacidos hebreos varones fueran arrojados al río Nilo.

Sin embargo, la madre de Moisés, para protegerlo, lo colocó en una canasta de juncos y lo dejó flotando en el Nilo. La hermana de Moisés, Miriam, se quedó a observar desde la orilla. Cuando la hija del faraón llegó a bañarse en el río, encontró la canasta y, al abrirla, vio al bebé llorando. La princesa se compadeció de él y decidió adoptarlo, sin saber que era un hebreo.

Moisés creció en el palacio del faraón, recibiendo una educación privilegiada, pero siempre mantuvo un vínculo con su pueblo hebreo. Esta historia es fundamental en la tradición judeocristiana, ya que Moisés más tarde se convertiría en el líder que guiaría a los hebreos hacia la libertad de la esclavitud en Egipto. Por ello, prefigura a Cristo por haberse salvado de la matanza de un tirano y por haber salvado a su pueblo de la esclavitud, como Cristo salva a la humanidad del pecado.
La escena, recrea el manto de Moisés del Paso Azul que procesiona sobre biga y es obra de José López Gimeno.

La historia de Moisés con la zarza ardiente se encuentra en el libro del Éxodo, capítulo 3. Después de haber crecido en el palacio del faraón y haber huido a Madián, Moisés estaba cuidando el rebaño de su suegro cuando se encontró con una zarza que ardía en llamas, pero no se consumía.

Intrigado, se acercó a investigar y, al hacerlo, Dios lo llamó desde la zarza. Dios le reveló su nombre y le encomendó la misión de liberar a los hebreos de la esclavitud en Egipto. Moisés, aunque dudoso y temeroso, recibió instrucciones sobre cómo llevar a cabo esta tarea y se le prometió que Dios estaría con él.

Después de liberar a los hebreos de la esclavitud en Egipto, Moisés los llevó al monte Sinaí, donde tuvo un encuentro muy importante con Dios. En este lugar, Dios le dio a Moisés las Tablas de la Ley, que contenían los Diez Mandamientos, principios fundamentales para la vida y la convivencia del pueblo.

Mientras Moisés estaba en la montaña, recibiendo las instrucciones de Dios, el pueblo se impacientó y comenzó a dudar de su regreso. En su frustración, pidieron a Aarón, el hermano de Moisés, que les hiciera un ídolo. Aarón, cediendo a la presión, creó un becerro de oro, que el pueblo comenzó a adorar, olvidando así el pacto que habían hecho con Dios.

Cuando Moisés descendió y vio lo que había sucedido, se llenó de ira. Rompió las tablas en señal de su descontento y confrontó al pueblo por su infidelidad. Este episodio es significativo porque muestra la lucha entre la fe y la tentación, así como la importancia de la lealtad a Dios. Después de este evento, Moisés intercedió por el pueblo y, más tarde, subió nuevamente al monte Sinaí para recibir nuevas tablas de la ley.

Cortejo de timbales, gong, sacerdotes y Barca ritual de Ramsés II. Esta representación, inspirada en la procesión azul, nos muestra al faraón que tradicionalmente la historiografía Cristiana relaciona con el faraón del Éxodo y el que dejó marchar a Moisés tras las diez plagas.

 
La Anunciación es el momento en que el ángel Gabriel se aparece a María para anunciarle que ha sido elegida para ser la madre de Jesús, el Hijo de Dios. Este evento se narra en el Evangelio de Lucas, capítulo 1. Gabriel le dice a María que concebiría por obra del Espíritu Santo y que su hijo sería llamado Santo, el Hijo de Dios. Aunque al principio María se siente confundida y teme, acepta con fe el mensaje del ángel, respondiendo: “He aquí la sierva del Señor; hágase en mí según tu palabra”. Este momento es fundamental en la tradición cristiana, ya que marca el inicio de la encarnación de Jesús.

 
El sueño de San José es un relato bíblico que se encuentra en el Evangelio de Mateo. En este sueño, San José, el esposo de María, recibe un mensaje de un ángel que le dice que no tema tomar a María como su esposa, ya que el niño que lleva en su vientre es concebido por el Espíritu Santo. El ángel también le instruye que debe nombrar al niño Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados. Este sueño es significativo porque muestra la fe y la obediencia de San José, así como su papel crucial en la historia de la Navidad.

La Visitación a Santa Isabel es un episodio del Evangelio de Lucas, donde María, tras recibir el anuncio del ángel sobre su embarazo, visita a su prima Isabel, quien también está embarazada de Juan el Bautista. Al llegar, Isabel siente que el bebé en su vientre salta de alegría y la llena del Espíritu Santo. Isabel reconoce a María como la madre del Señor y expresa su alegría y bendición. Este encuentro es significativo porque resalta la conexión entre los dos bebés y la importancia de sus futuros roles en la historia de la salvación.

La gracia de los comercios locales de nuestra ciudad llega al belén. Hemos querido reflejar algunos de los más emblemáticos comercios lorquinos que han tenido a bien colaborar con este proyecto. Los habitantes de belén podrán comprar en la frutería de Frutas Mardel, pastillas en la Farmacia de Marchena, encargar sus reformas en casa en el estudio de Llar arquitectos, comprar una rica bechamela en el Azul y Blanco, un jamón en la Carnicería Jose o unos bacalaos en el merendero Padilla terminando con unos churros con chocolate de la Churrería Jugar.

La búsqueda de posada en Belén es un momento clave en la historia del nacimiento de Jesús. Según el relato del Evangelio de Lucas, José y María viajaron a Belén debido a un censo ordenado por el emperador romano. María, que estaba embarazada, y José, su esposo, llegaron a la ciudad, pero al buscar un lugar donde quedarse, se encontraron con que no había posadas disponibles.

A pesar de su esfuerzo por encontrar un lugar donde pasar la noche, todos los alojamientos estaban llenos. Finalmente, un posadero les ofreció refugio en un establo, donde María dio a luz a Jesús. Este humilde nacimiento en un entorno tan sencillo resalta el mensaje de humildad y amor que rodea la llegada del Salvador.

La Anunciata a los pastores es un momento hermoso en la historia del nacimiento de Jesús. Según el Evangelio de Lucas, un ángel se apareció a unos pastores que estaban cuidando sus ovejas en el campo y les trajo la buena noticia del nacimiento del Salvador. El ángel les dijo que encontrarían al niño envuelto en pañales y acostado en un pesebre.

Después de la aparición del ángel, una multitud de ángeles se unió y proclamó: “¡Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres!” Esta proclamación celebra la gloria de Dios y el mensaje de paz que trae el nacimiento de Jesús, simbolizando la esperanza y la alegría que su llegada representa para toda la humanidad.

Ya llegan los reyes magos camino de Belén a adorar al Niño Jesús. Los reyes magos son los protagonistas de la Epifanía. Ellos, guiados por una estrella, viajaron desde Oriente para rendir homenaje al niño Jesús.

La palabra “epifanía” significa “manifestación” o “revelación”, y en este contexto, se refiere a la revelación de Cristo no solo a los judíos, sino también a los gentiles, simbolizados por los Magos. Además de la adoración de los Reyes, la Epifanía también puede recordar otros eventos significativos en la vida de Jesús, como su bautismo en el río Jordán.

El nacimiento de Jesús es el centro de nuestro belén y de la historia de la Redención. Jesús vence con su nacimiento a todas las religiones paganas y antecede la salvación de nuestros pecados tras su pasión y muerte. Es por ello que este nacimiento se enmarca en un belvedere clásico donde las esculturas de dioses romanos y la fuente de Neptuno son la representación de las religiones pasadas que son vencidas por el agua viva que nace que es Jesucristo. Es una alegoría al triunfo del cristianísimo, centro de la procesión azul de Viernes Santo. Todo el conjunto está rematado por virtudes y el arcángel San Miguel que venció al Demonio y con ello al pecado.